无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取(qǔ)消句子的独(dú)立(lì)性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性，无丝(sī)竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行(xíng)高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词(cí)后(hòu)，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称。

　　译(yì)为"他"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代(dài)词，表近指。<宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期/p>

　　可译(yì)为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动(dòng)词谓语(yǔ)或介词(cí)之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期)》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间(jiān)，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式(shì)为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭(míng)》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物(wù)动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的(de)说法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人(rén)详尽地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译(yì)：所以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听(tīng)说(shuō)了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘（列子(zi)《愚公移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世(shì)家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟一个地点名(míng)词，前面有人名或(huò)人称代词，整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之”后面(miàn)的(de)一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个名词(cí)或代词（主语）和一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的(de)作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期