题：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭(lǐng)，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事(shì)物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观(guān)的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物(wù)中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人(rén)在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的(de)深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面了解事物，既深入(rù)它(tā)的内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描(miáo)绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面(miàn)目(mù)，是因为(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(yuè)间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下(xià)了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们(men)这样(yàng)一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它(tā)的本质(zhì);如果不是(shì)处(chù)在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的深(shēn)入观察与(yǔ)分(fēn)析,就(jiù)容易因为(wèi)个人的(de)局限(xiàn)被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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