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凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自:《劝学》先秦·荀子(zi)意思:登到高处招手(shǒu),手臂(bì)并没(méi)有加长,可是远处的人却(què)能看见的。

  关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理(lǐ),登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式,登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū),登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式,登高而招,臂非加长也,而见者凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音远是什(shén)么意思(sī)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ),登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  出自(zì):《劝学》先(xiān)秦·荀子

  意思:登(dēng)到高处招手(shǒu),手臂(bì)并没有加长(zhǎng),可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)。

  节(jié)选:吾尝终日(rì)而思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂(qí)而望矣,不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

  登高而招,臂非加长(zhǎn凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音g)也,而见者(zhě)远;

  顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼,声非加疾也,而闻者(zhě)彰。

  假舆(yú)马(mǎ)者,非利(lì)足也,而致千里;

  假舟(zhōu)楫者,非能水(shuǐ)也,而绝江(jiāng)河。

  君子生非异也,善假于(yú)物(wù)也。

  翻译:我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想,(却)比(bǐ)不(bù)上片(凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音piàn)刻学到的知识(shí)(收(shōu)获大);

  我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望,(却)不如登到高处见得(dé)广。

  登到高处招手,手臂并没有加(jiā)长,可是远处的人(rén)却(què)能看见;

  顺着风喊(hǎn),声音并没有加大(dà),可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

  借助车马的人,并(bìng)不是脚走得快,却可以达到千里之外,借(jiè)助舟船的人,并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳,却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

  君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢(bà)了。

扩展(zhǎn)资料(liào)

  背景:战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人,劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng),而荀(xún)子却认为:人(rén)力(lì)能(néng)征服自然,应该(gāi)利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务。

  他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

  赏析:本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn),从学习的意义、作用、态度(dù)等方面,有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

  大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理,是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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