日本(běn)四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作(zuò)者 倪方六最近，日本网友热(rè)议俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大(yì)日本(běn)国一起(qǐ)重大(dà)的考古发现。去年，从奈良市(shì)西部最大(dà)的(de)圆(yuán)形墓——富雄丸山古墓区(qū)域，挖出(chū)了两(liǎng)件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑(jiàn)”和(hé)青铜“盾镜”。

富(fù)雄丸(wán)山古(gǔ)墓

日本媒体报道盾镜(jìng)和蛇剑的(de)发现青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但这两(liǎng)件东西真的(de)不一般(bān)，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒(méi)体竞相(xiāng)报道。大家常(cháng)见的镜子是圆形或(huò)方形的，这件青铜镜外形却像古代(dài)士兵作战用盾牌(pái)，长(zhǎng)64厘米(mǐ)，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精美的纹饰。日本考古专(zhuān)家(jiā)从来没有见(jiàn)过这种形状的(de)青(qīng)铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物(wù)当初出(chū)土时，考(kǎo)古人员以为是(shì)“青(qīng)铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子(zi)，经(jīng)实验室检测，一面竟然曾被抛光(guāng)，与(yǔ)常(cháng)规(guī)镜子(zi)一样，另一面有供支撑(chēng)或穿绳子的突(tū)起(qǐ)柱孔，最后(hòu)确定是青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定名(míng)为(wèi)“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青(qīng)铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说(shuō)铁(tiě)剑，更(gèng)是罕见(jiàn)，长达2.3米，有(yǒu)别于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑(jiàn)“，简称(chēng)“蛇剑”。日本(běn)迄今已(yǐ)发(fā)现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年(nián)前的古墓中，不只在(zài)日本，在东亚(yà)也(yě)是同期(qī)最古老的(de)一把。1600年前，日本连本国文字都(dōu)没有，即(jí)使(shǐ)有文(wén)字也是中国传过去的汉字(zì)。所以(yǐ)，有中国网友听说后马上产(chǎn)生联想(xiǎng)：“会不会是(shì)中国的？”，怀(huái)疑(yí)当年日本并没有这(zhè)么高的工艺铸(zhù)造水平(píng)。

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑(jiàn)的出土(tǔ)，也相(xiāng)当(dāng)意外，惊喜之中不(bù)乏(fá)疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工(gōng)艺，使用一种特制(zhì)的(de)模具。有日本专家面对本国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大约1600年前，我(wǒ)们是否有技术(shù)来塑造(zào)这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸造难度更大(dà)，是用热铁敲击和锻(duàn)造出来(lái)的，要制(zhì)作这么长的剑，就必须有相当大(dà)的炉子，还需要大量的铁原料，和先进技(jì)术与(yǔ)制作工艺。当年的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然(rán)日本专家在疑惑之余也(yě)不(bù)忘赞美(měi)，称蛇剑 “是(shì)当时铁(tiě)匠(jiàng)技术的杰作”。进一步分析，还有一种(zhǒng)可能(néng)，日(rì)本(běn)拥(yōng)有这么(me)高的铸造能(néng)力和工艺水平，应该(gāi)是“渡来人”带来的。渡(dù)来(lái)人，是日(rì)本人类学家对(duì)从中国大陆或(huò)朝鲜半(bàn)岛(dǎo)渡海(hǎi)到日本之群体的称呼。1600年前正是大量渡(dù)来人或其后裔出现(xiàn)在日本的时候，渡来(lái)人不(bù)只带(dài)来的(de)先进的农耕文明(míng)，比(bǐ)如中国长江流域的(de)水稻栽(zāi)种技术，也(yě)带来了(le)葬(zàng)俗，中国中原普遍可(kě)见的大(dà)坟头——陵(líng)墓文化(huà)也流(liú)行于(yú)日本洲岛，出现了有大(dà)量堆积封(fēng)土的(de)坟(fén)墓，日本历史学家形象地定义这一时期为“古坟(fén)时(shí)代”。

蛇剑(jiàn)和(hé)盾(dùn)镜发现地剖面图富雄丸(wán)山古墓(mù)建造于四世纪后(hòu)半叶，这时(shí)期日(rì)本洲岛上最大的国家叫邪马(mǎ)台国。主(zhǔ)流观点认为(wèi)，邪马(mǎ)台是现代日本的起源国，出现于(yú)公元二世(shì)纪末至三世纪初(chū)，四世纪是(shì)其重要发(fā)展时期(qī)。但令日本专家困惑(huò)的是(shì)，在(zài)这么(me)一个重(zhòng)要发(fā)展时期却不见文(wén)字记(jì)载，成了历史空白，非常(cháng)蹊(qī)跷(qiāo)。作(zuò)为日本(běn)史研究资料库(kù)的中国史书上，也不(bù)见记(jì)载(zài)，日本(běn)学者称之为“神秘(mì)的四世纪(jì)”，或(huò)“空(kōng)白的四世纪(jì)”。

文物出土地位(wèi)置(zhì)示意图顺便说一下，日本(běn)历史学界有一默认的(de)共识，要(yào)研究(jiū)日(rì)本史(shǐ)，特别是早(zǎo)期日本史要(yào)从(cóng)中国历史书(shū)中寻找材(cái)料，现代日本国家(jiā)的(de)起源信史也(yě)只有中国(guó)史书中有。正因为(wèi)这样，古今日(rì)本历史学(xué)者都识汉(hàn)字(zì)，懂汉语，能读中国古(gǔ)书，有的(de)甚至比(bǐ)中国学者还精(jīng)通。《三国(guó)志(zhì)·魏(wèi)书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的(de)“邪(xié)马台国”，并对(duì)该国情况作了交代，这是一个(gè)女王执政国，女(nǚ)王(wáng)卑弥(mí)呼始向曹魏国进贡称臣(chén)，《三国志·魏(wèi)书·少帝(dì)纪(jì)》记载， “（正(zhèng)始）四年十(shí)二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献(xiàn)”，这(zhè)样(yàng)的进贡，在曹魏时(shí)至(zhì)少有(yǒu)四(sì)次(cì)。

新闻发(fā)布会展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾(céng)两次遣使至邪马台国(guó)，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭(wō)王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中国(guó)仍有(yǒu)交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰(tài)始初(chū)，遣(qiǎn)使(shǐ)重译入贡”一说(shuō)， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋(jìn)第一个年(nián)号。但后(hòu)来中国史(shǐ)书(shū)上却不见无(wú)邪马台国(guó)及女王的记载，只言(yán)片(piàn)语都(dōu)没有(yǒu)，凭(píng)空(kōng)消(xiāo)失一样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)，这是日本考古史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白的(de)四世(shì)纪”时期文物，自然(rán)显得相(xiāng)当珍贵，填补(bǔ)了日本(běn)四世纪的空(kōng)白，对邪马台国(guó)和现代日(rì)本国的形(xíng)成具有重大意义，日本(běn)学(xué)者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立(lì)马(mǎ)身份倍(bèi)增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消息公(gōng)开后在全日本引(yǐn)起(qǐ)轰动(dòng)，大小媒(méi)体竞相报道，并不(bù)难理(lǐ)解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良市组织各方面专家(jiā)，对这两件文(wén)物进行了考证(zhèng)和研(yán)究，希望(wàng)能发现隐藏在文(wén)物中的历史密(mì)码(mǎ)。墓主(zhǔ)生(shēng)前有不(bù)低的地位。较为贵重(zhòng)的随(suí)葬品一般放(fàng)在棺材内，而这两件东西发(fā)现(xiàn)的(de)地方也很(hěn)奇特，摆放(fàng)在棺材盖上。为什么(me)会(huì)这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是(shì)作(zuò)为(wèi)一种冥物随(suí)葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日(rì)本考古爱好者参观考(kǎo)古现场将(jiāng)这两件东(dōng)西放在(zài)棺(guān)材上面，用意(yì)何在？应该是(shì)出于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去在中国和日本民间，都被认(rèn)为有辟邪功能(néng)，在(zài)房间(jiān)内悬桃木剑，就是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵(bīng)器(qì)时(shí)代(dài)最常见的主力作战武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功能，象征武士(shì)，魍魉魑魅见了就会走开。

放(fàng)置在棺木上的蛇(shé)剑镜子则是(shì)古(gǔ)人离(lí)不(bù)了(le)的(de)生(shēng)活(huó)用(yòng)具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子(zi)不只可以照脸，民(mín)去民(mín)间认为还可让鬼怪现原型，即所谓“照妖”。这样(yàng)分析(xī)有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本人的生活(huó)仍有很多忌讳。当(dāng)年的邪马(mǎ)台国正是这样！

俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大ratio="0.6675094816687737" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

富(fù)雄丸山古坟发掘(jué)现场从(cóng)中国史书记(jì)载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是(shì)最(zuì)高(gāo)级别(bié)的巫师，当年(nián)邪马台国遣(qiǎn)使来中(zhōng)国，随船都有巫师同(tóng)行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多考古发现，日本学(xué)者尚(shàng)在研究(jiū)之中，应该会有更多收获。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大