什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的(de)根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明(míng)建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀思中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一(yī)条远神而(ér)近人(rén)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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