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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zh导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我徇私情导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处(chù)。

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