作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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