割礼这个风(fēng)俗bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来(lái)这并不是(shì)一(yī)个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发(fā)生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了(le)模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们(men)之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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