劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(me)

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章意在警戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意思(sī)，所以法言(yán)就是作为准则(zé)而(ér)对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自(zì)《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记(jì)司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对(duì) 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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