念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句是原文前不见古人，后不见来者的(de)。

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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明(湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。<湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少/p>

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生(shēng)的(de)喟叹

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