在(zài)佛教中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)菩(pú)萨(sà)。如(rú)果不是比较专业的人(rén)士估计很多连名字都说不上来。不过其中有几位(wèi)菩萨(sà)是大家经常听(tīng)说(shuō)的。有观世音普(pǔ)赛、文(wén)殊菩(pú)萨(sà)还有(yǒu)地藏王菩(pú)萨。虽(suī)然大家常(cháng)常(cháng)听(tīng)说可还是有(yǒu)很多(duō)问题是不(bù)知道的。比(bǐ)如地(dì)藏王菩萨(sà)都保佑什么。地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)的生日(rì)是什么(me)时候(hòu)。这些大(dà)家都不是(shì)很(hěn)了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一起来(lái)大致的了解一下这些问题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏王(wáng)菩萨

因(yīn)为每(měi)一尊菩(pú)萨(sà)都有他(tā)们专门保佑的范文。打个比较简单的比方(fāng)，有(yǒu)的人想要孩子他们(men)就会(huì)去(qù)寺庙中为送子(zi)观音上香希望能够赐(cì)给他们孩(hái)子(zi)。送(sòng)子观音(yīn)主要管的就是给凡(fán)人送(sòng)孩子。所以每位神圣(shèng)都(dōu)有他们专(zhuān)门保佑的事情(qíng)。地藏(cáng)王(wáng)菩萨菩萨不仅能够保佑(yòu)活着的人家庭兴旺平(píng)安健康。同样(yàng)也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够(gòu)修(xiū)正行能够早日(rì)超度。

地(dì)来藏菩萨是尊(zūn)师(shī)敬长的表率、榜样(yàng)。他代表着(zhe)大孝(xiào)和大(dà)愿(yuàn)。地(dì)藏菩萨因为(wèi)发过(guò)愿，地狱(yù)不空誓不成佛。所以他去地狱众生(shēng)救度众生(shēng)。佛(fú)和(hé)菩萨(sà)可不是民间迷信所(suǒ)说的(de)管(guǎn)片似的，他(tā)们是(shì)开(kāi)了大智慧，证(zhèng)得不生不死，不(bù)再轮(lún)回，永远脱离苦的圣者(zhě)果(guǒ)位。每一(yī)位菩萨都是(shì)大慈(cí)大悲(bēi)的化身(shēn)。地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王(wáng)诞(dàn)辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地(dì)上支(zhī)放瓦片，成(chéng)灯形，内置(zhì)油膏(gāo)、香屑之类(lèi)，大(dà)街小巷遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说(shuō)“地藏(cáng)香”是祀(sì)地藏王；有关插香还有一个传说。每至农历七月三十日，高钱村家家(jiā)户户(hù)便于(yú)门前插上一(yī)拄此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读上(shàng)香(xiāng)。以祈求(qiú)神(shén)灵(líng)保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年(nián)间东钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当(dāng)空溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无收。然而不幸却(què)又接(jiē)踵而至。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次(cì)子偏(piān)偏患上天花(huā)，忻家之妻(qī)只好祈求上天保佑。但家中一贫如(rú)洗。连(lián)供天灵的神龛也早已(yǐ)变卖，因(yīn)此钱氏只好(hǎo)将供(gōng)品置于(yú)门(mén)前，又在(zài)地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼之日被其感(gǎn)动因而施(shī)展(zhǎn)法(fǎ)力普(pǔ)渡(dù)众生，次日忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而后不(bù)久当(dāng)地乌云密(mì)布天降甘露万物(wù)复(fù)苏往日干涸(hé)的河道又流淌着淳淳清水。后人为报(bào)答(dá)地(dì)藏(cáng)王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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