高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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