克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么(me)意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分(zūn)从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠(kào)别(bié)人监(jiān)督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现(xiàn)。

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