转世(shì)灵童这个词语(yǔ)不知道大家(jiā)有没(méi)有听(tīng)说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于(yú)不了解的人来(lái)说，第(dì)一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的时(shí)候会从(cóng)字(zì)面上去理解这个词语的意思(sī)，质疑(yí)转世灵童(tóng)这(zhè)样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相关(guān)消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决定(dìng)的，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得很(hěn)无知，转城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌世灵童其实(shí)根本(běn)不(bù)是我们想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理，况且(qiě)转世灵(líng)童又(yòu)不是大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那(nà)种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教的(de)一种(zhǒng)文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼(ní)两大(dà)活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的(de)亲(qīn)属指定一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛转(zhuǎn)世系(xì)统，不过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这种事情(qíng)其实并没有科学依(yī)据，只不过是(shì)一(yī)种文(wén)化而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解(jiě)但也不(bù)能不(bù)尊(zūn)重人(rén)家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年，很多文化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻(chè)底取缔(dì)，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在(zài)基(jī)本上都已经看不到了(le)，大家生活(huó)如此丰(fēng)富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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