不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每天(tiān)半步半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码p>

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善(shàn)论10269102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码3是哪个学校代码，10532是哪个学校代码比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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