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天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的(de)上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在(zài)事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为人的一切都(dōu)是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社会政治经济(jì)在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人生哲学；有的在天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时采取(qǔ)批判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。