赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实(shí)这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下去(qù)，再(zà0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号i)也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号