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　　肉莲花是(shì)什么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自古以(yǐ)来都是(shì)不(bù)公开的(de)，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传(chuán)，或是(shì)师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资(zī)格(gé)去碰实(shí)体(tǐ)明妃(fēi)，没有实(shí)际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人(rén)传(chuán)统文化和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激(jī)烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极(jí)具民族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏(shǎng)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指(zhǐ)僧(sēng)侣们(men)举(jǔ)行佛事活(huó)动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身(shēn)，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文(wén)冠果木(mù)头给(gěi)小孩(hái)脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是(shì)什么(me)东(dōng)西(xī)肉(ròu)莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自古(gǔ)以来都是不公开的，只是留(liú)给具格的(de)弟(dì)子口耳相传，或是师(shī)父(fù)现场指导，才能具体(tǐ)了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去碰实(shí)体明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名(míng)思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上去软(ruǎn)中带(dài)韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面(miàn)还布满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流(liú)行于贵州省沿(yán)河土家(jiā)族自治县沙子一带。在(zài)晚(wǎn)清和民(mín)国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续和(hé)演变，是土家人传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极(jí)具民(mín)族(zú)性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器(qì)是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了(le)它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文(wén)冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果(guǒ)野(yě)生(shēng)资源的(de)地(dì)方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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