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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)中国为什么叫兔子国物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思是女人不比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用(yòng)丝织品或(huò)发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如(rú)用(yòng)细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵(guì)装饰(shì),人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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