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助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全文短短八(bā)十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安(ān)贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭》词(cí)类活用⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。
例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气(qì)。
例句:水不在深,有龙(lóng)则灵(líng)
⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字)动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝(sī)竹之乱耳
⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累。
例(lì)句:无案牍(dú)之劳形
⒍上(shàng):方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上(shàng)。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。
例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;
今常用义为:样(yàng)子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;
今(jīn)义为:鸿雁,书信(xìn).)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐(lè)乐器的声音(yīn);
今(jīn)义(yì)为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子)
5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什么意思(sī)
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。
”
④指代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对(duì)方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在(zài)主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng),一般(bān)不(bù)必译出(chū)。
《师说》:“师道(dào)~不(bù)传(chuán)也(yě)久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。
《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心(xīn)词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。
《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。
《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的修饰语之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。
《教战守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思
解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三(sān)人(rén)称。
译(yì)为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。
作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。
例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二(èr))指示(shì)代词,表近指。
可译为"这",通常作复(fù)指性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一(yī))结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。
用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的(de)标志。
用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无(wú)不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。
用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如(rú): 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四(sì))结构助词。
当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。
译时也可省去。
如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。
(《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。
如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)
之
一、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)
④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事(shì)物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。
(《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。
(《狼》)
二(èr)、助(zhù)词:
1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”
①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。
(《愚公移(yí)山(shān)》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。
①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行(xíng),若(ruò)出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二十余骑(qí)四面(miàn)集(jí),步行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思(sī)
一、作助词用(yòng)。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语的标志。
其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。
②于(yú)厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各(gè)种草木的(de)花。
④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之(zhī)木。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。
2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成分。
不必(bì)译出。
其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。
④大道之行也(yě)。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。
3、用(yòng)在不(bù)及物动词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。
通常出(chū)现在(zài)疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其格式(shì)为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” 丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字(刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。
这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义(yì)。
按现代汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。
例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。
(韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。
二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代(dài)指桃(táo)花源人(rén)。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。
③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。
之(zhī):代(dài)指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山(shān)高月小,水落石出”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚异之。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。
之:代指桃花源的(de)情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。
②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。
(《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间(jiān)令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些意思(sī)
"之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字词(cí)性不同意思(sī)不同。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉(zuì)翁亭记(jì)》)
当“之”用(yòng)在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。
可以代人(rén)、代物、代事。
代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用(yòng)
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的
(2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之(zhī)”用作动词(cí)也是(shì)有规律可循的。
动词“之”的后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称代(dài)词(cí),整(zhěng)个(gè)句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解。
见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。
(《关雎》)
结构助词,定语的标志(zhì)。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。
徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的(de)作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。
辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。
扩展资(zī)料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语(yǔ)解释】
2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指示代词,这。
4、活用(yòng)为第(dì)一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。
5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结(jié)构助(zhù)词(cí),相当于“的”。
7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。
8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用(yòng)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了