还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的(de鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤)言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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