作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因戊申年是哪一年家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》戊申年是哪一年《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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