都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦(xián)，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了(le)在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起源于古代(dài)的(de)波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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