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马云看未来商铺的前景

马云看未来商铺的前景 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人,李白最(zuì)霸气的十首诗(shī),李白的诗(shī)一剑霜寒十四州,少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光(guāng),李白诗(shī)词将进酒等问题,小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:马云看未来商铺的前景p>

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没(méi)有一(yī)个生僻字,从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高,星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显(xiǎn)突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗人“不(b马云看未来商铺的前景ù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近,这(zhè)样,山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高,把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真,从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞(pú)归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化而又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于(yú)描(miáo)绘自然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自(zì)然,音律(lǜ)和谐(xié)多(duō)变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái),构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明(míng)之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆(lù),于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩(hào)相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo),将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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