手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的(de)仙人。坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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