不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学(x扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升(shēn扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌g)，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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