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草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún),草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)
“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。
此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。
草木有本心,何求美人(rén)折”。
《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组(zǔ)诗。
这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì),抒发了(le)作者的身(shēn)世(shì)感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。
解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?
“草木有本(běn)心,何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思(sī)是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。
美人并(bìng)不是指美丽的女人,而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。
美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。
“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠(huì)是也,故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫而(ér)立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫(fū)宽(kuān)。
奋乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。
因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。
“坐”,因而。
美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感召,改变自己的品质。
美人所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。
因此,“草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”,林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉的话(huà),应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。
但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质,并不是为(wèi)了(le)让美人来折的(de)。
贤人君子们像兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分,并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔(bá),求取功迅樱名(míng)富贵。
原诗(shī):
《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài):张九龄(卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗líng)
兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。
欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔为佳节。
谁(shuí)知林栖(qī)者,闻风坐相悦(yuè)。
草(cǎo)木有本(běn)心,何求美(měi)人折!
释义(yì)亩纳丛:
春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī),秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。
世间(jiān)的(de)卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗草木(mù)勃勃的生机,自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。
谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人(rén),闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。
草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢!
扩(kuò)展资(zī)料:
此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳,不求人知的高雅情(qíng)怀。
诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。
兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗(qiū)明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。
春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā),也给季节带来(lái)了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。
这(zhè)里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想,说明了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法;也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。
参考资料来源(yuán):百度百科(kē)——感遇·其一(yī)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了