粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法míng)代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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