推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻(fān)译，供大(dà)家参(cān)考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日(rì)，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长(zhǎng)官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知(zhī)不觉(jué)，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确(què)定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游(yóu)好几(jǐ)天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了(le)普通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳(yáng)人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三(sān)军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考试(shì)，一天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心(xīn)琢磨词(cí)句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到(dào)官府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为(wèi)好(hǎo)友(yǒu)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么。

　　推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩(hán)退(tuì)之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官(guān)，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左(zuǒ)右的侍(shì)从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的(de)诗(shī)句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知(zhī)道(dào)要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此(cǐ)指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手(shǒu)做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而(ér)感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独(dú)组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢(huān)请关(guān)注我们关注推敲(qiāo)对照翻(fān)译原文(wén)拼音版(bǎn)对照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参加科(kē)举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而(ér)行(xíng)回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时(shí)间二人(rén)不舍(shě)离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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