释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏(piān)偏(piān)就是那个比(bǐ)较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子(zi)，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们(men)印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的(de)，但是后(hòu)来(lái)在释明(míng)心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也(yě)会到各(gè)地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的(de)考量，好多(duō)人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差(chà)不多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们(men)普(pǔ)通大(dà)众而(ér)言就是一个比(bǐ)较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随(suí)着(zhe)时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家(jiā)的(de)人也(yě)有了(le)与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明(míng)心或许和(hé)我们(men)大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家(jiā)人多了(le)几分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十(shí)二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然(rán)不提(tí)倡青(qīng)年们(men)都去出家静(jìng)修(xiū)，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气(qì)，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷静的看(kàn)待(dài)和(hé)处(chù)理任(rèn)何问题。

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