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  关(guān)于君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里,君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式?以及君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里,君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式类型,君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式?,君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)句式类型,君子性非异也(yě)善假于物也的性(xìng)什么(me)意思等问题,小编将为你整理以下知识:

君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里,君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式?

  “假于物”是介宾结构后置(zhì),即(jí)“于物假”,意(yì)思是“向外物借助(zhù)”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警(jǐng)句,已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。

  这里节选三(sān)段,在原文(wén)中本不相连,但是意脉一(yī)贯,可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

  文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理。

  这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物,又包(bāo)含丰富的(de)含义(yì),因此,道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白(bái),发人深思。

  文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。

  由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高,因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也,善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)?

  正确的(de)表述是:“君(jūn)子生非(fēi)异也,余宴简善假于(yú)物(wù)也。

  ”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

  这句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的(de)资质秉性(跟一(yī)般人相比)没(méi)有什么(me)不同,(只是)善于借(jiè)助外物罢(bà站姐主要是做什么的,站姐是什么干什么的)了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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