非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于功名(míng)利(lì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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