什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的发展;氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了(le)人(rén)文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人(rén)之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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