盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人(rén)情和内(nè十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思i)陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区(qū)，不同的(de)民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是(shì)文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环(huán)境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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