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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(w涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗ù)理学成就只是(shì)牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在(zài)当时研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的(de)将军提图斯(s涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗ī)给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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