京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四(sì)大行(xíng)当(dāng)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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