吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意(yì)思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿(chuān)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的(de)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服(fú)务(wù)，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人(rén)心的(de)向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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