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n是正极还是负极,L是正极还是负极 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一(yī)句是啥?是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥,莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)什么(me)?,有句话叫莫问(wèn)前程(chéng),莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么?,莫问前程的上一句等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案:

莫问前程的意思

  莫问前程的(de)意(yì)思是自身(shn是正极还是负极,L是正极还是负极ēn)要多做义举(jǔ),做(zuò)好当下(xià),而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展的。

  “但(dàn)行好事,莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举,做好当下,而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

  出(chū)自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译文为自身要(yào)多做义举(jǔ),做好(hǎo)当下,而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流(liú)湍急,人能(néng)在事(shì)态紧急的时候(hòu),突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

  是但行好(hǎo)事的。

  莫问前程(chéngn是正极还是负极,L是正极还是负极)的上一句是但(dàn)行好事,意思是自身要多做义举,做好当下。

  出自明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。

  河狭水激,人急计生。

  明知山(shān)有虎(hǔ),莫向虎山行。

  明代《增(zēng)广贤文》记载:但(dàn)行好事(shì),莫问前(qián)程。

  指的是自身要(yào)多做义举,做好当下。

这句话传递了两种心态:

  1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

  2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

  将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上,则要求(qiú)党员(yuán)干(gàn)部但干实事(shì),莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

  《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系(xì),二是谈命运(yùn),三是谈如何处(chù)世,四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

  在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的世界里,人是虚伪的,人(rén)们为了一己之私变(biàn)化无常(cháng),嫌贫(pín)爱富,趋(qū)炎附势,从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

  文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容(róng),认(rèn)为人的(de)一切都是命运安排的,人应行善,才会有好的(de)际遇。

  《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù),这部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

  文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述(shù),认为(wèi)忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

  在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时(shí),也强调(diào)人的主观(guān)能动性,认为这是做(zuò)事的原则。

  文中也(yě)不(bù)乏劝(quàn)人(rén)向善害(hài)人之(zhī)心不可有,防人之心不可无。

  《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵,这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神。

  但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞(páng)杂,不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的格言,使(shǐ)之(zhī)具有了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

  一定(dìng)的(de)文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态(tài)上的(de)反映,《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

  由(yóu)于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限,必(bì)然打上那个(gè)时(shí)代(dài)的印记。

  不(bù)少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观(guān)念,甚至带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色彩;有的内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为中心,反映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想;有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学;有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映(yìng),今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴(jiàn)的意(yì)义;还有一些内容含义比(bǐ)较模糊,或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理性,如果(guǒ)不做正确(què)的理解(jiě),就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

  这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的(de),我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度,明察扬弃(qì),批判继承,吸取其有(yǒu)营养的成分,古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句(jù)是什么

     1、莫(mò)问前程(chéng)的(de)前一(yī)句是(shì)但行好事。

  但行好事,莫问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举,做好当下(xià)。

  行善不但是(shì)一个(gè)人道德品质高(gāo)尚的表现,更(gèng)是为(wèi)自己和家人积德。

  所以只管去做好事,不(bù)要问做(zuò)了好(hǎo)事(shì)会给自(zì)己带来什么利益,因为善有善报。

  2、这(zhè)句话(huà)出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》,原文是:但行好事(shì),莫问前程。

  钝鸟先飞,大器(qì)晚成。

  一年之(zhī)计在于(yú)春,一日之计在于寅(yín)。

  一家之计在(zài)于(yú)和,一生(shēng)之(zhī)计(jì)在于勤。

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