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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

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音读训读的解释(shì)是什(shén)么(me),音读(dú)训读的解释

  问什么是音读?什么是训读?答简(jiǎn)单来说,每个汉(hàn)字一般都会有两种读法,一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“音(yīn)读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音(yīn),按(àn)照这(zhè)个汉字从(cóng)中国传入日本的时(shí)候(hòu)的(de)读音(yīn)

  来发(fā)音。

  根(gēn)据汉字传入的时代(dài)和来源地的不同(tóng),大致(zhì)可以分为“唐音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等几种。

  但(dàn)是,这些汉(hàn)字的发(fā)音和现代汉语中同一(yī)汉字

  的发音已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)所不同(tóng)了(le)。

  “音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读”是按(àn)照日(rì)本固有(yǒu)的(de)语言

  来读这个(gè)汉字时(shí)的读(dú)法。

  “训读”的词(cí)汇多是表(biǎo)达日本固有(yǒu)事物的固有词(cí)汇等。

  有不(bù)少(shǎo)汉字(zì)具(jù)有两

  种以上(shàng)的(de)“音读”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読(dú)書(shū)(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是什(shén)么意思?

  训读(dú)(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是(shì)日文所用汉字的(de)一种发(fā)音方式,是使用该等汉(hàn)字(zì)之日(rì)本固有同义语汇的(de)读音。

  所(suǒ)以(yǐ)训读只借(jiè)用汉字的形和(hé)义,不采用(yòng)汉(hàn)语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉字在日(rì)语中按(àn)照日语对汉语(yǔ)的译音读出来,叫(jiào)音读(dú)同(tóng)一(yī)个汉(hàn)字(zì)在日(rì)语中可能有(yǒu)不止一种读法,是由于(yú)其(qí)在不同时期(南北朝、隋唐、宋(sòng)等(děng))吸(xī)收(shōu)了当(dāng)时汉字的发(fā)音(yīn)。

  每个汉字一(yī)般(bān)都会有两种读法,一(yī)种叫做“音友(yǒu)慎(shèn)春读”(音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”(训読み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字具有两(liǎng)种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

  日语(yǔ)和韩(hán)语(yǔ)中的(de)训读(dú)

  1、日语

  在日(rì)语(yǔ)里,训读(训(xùn)読(dú))是以(yǐ)日语(yǔ)固有的发音来读出汉字,与(yǔ)该汉字本身的好耐字音(吴(wú)音、汉音、唐(táng)音等)有很大(dà)的(de)不同。

  例:“金(jīn)”训读为(wèi)“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法(fǎ),与(yǔ)字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一般(bān)认(rèn)为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

  但近代(dài)以前曾(cén吴亦凡还出得来吗g)有乡札、吏读(dú)、口诀(jué)等类似日本万叶假名的标记(jì)法存在(zài),充分利用这些汉字的训读。

  使(shǐ)用类(lèi)似(shì)于和训(日本的训(xùn)读(dú))的韩训。

  对(duì)某些的(de)汉(hàn)字,这意味着(zhe)相(xiāng)关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

  现(xiàn)如今除了在语言(yán)学与语(yǔ)源论等进(jìn)行讨论(lùn)以外,日常言语(yǔ)已经(jīng)不再使(shǐ)用。

  但是“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

  “串吴亦凡还出得来吗”读作“”的(de)情况下意思为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情况下(xià)意思为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思(sī),这类的(de)韩语类似于日文的“国训”。

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