盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神论(lùn)者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到(dào)统一(yī)的人即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了另一(yī)方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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