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兵革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革(gé)的意思，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多助，失(shī)道寡助(zhù)》：“城非不(bù)高也，池非(fēi)不深也，兵革非不(bù)坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势不如(rú)人和也。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界，固国(guó)不以山(shān)溪之险(xiǎn)，威(wēi)全国(guó)不(bù)以兵革之利。

　　”译(yì)文(wén)：城墙并(bìng)不是不高啊，护(hù)城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也并不是不精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这(zhè)是由于作(zuò)战的(de)地舆局势(shì)（再好(hǎo)），也比不上深得(dé)人(rén)心、内部联合啊(a)。

　　所以说：使大众久居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当地去，不能(néng)依托(tuō)划定(dìng)边境的边(biān)界，巩固国防不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡(guǎ)助》出(chū)自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下》，指站在正义(yì)、善良(liáng)方面，会得到多数人(rén)的支撑协助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善(shàn)良(liáng)，必定陷于(yú)孤立。

　　文(wén)章(zhāng)经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利(lì)地势”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者(zhě)加以比较，层(céng)层(céng)递进。

　　证为什么风流女人看指甲明了(le)“有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)”的道理。

兵(bīng)革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利(lì)”的(de)意思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出《孟(mèng)子：有(yǒu)利地势不如有利地势，有利(lì)地(dì)势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指(zhǐ)其他配备。

　　全(quán)句的意(yì)思是：作(zuò)战的兵(bīng)器和配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因素(sù)的重(zhòng)春睁(zhēng)要性(xìng)，人和在战(zhàn)役(yì)中的主(zhǔ)导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒(zú)之熟练者众寡？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡(cài)美(měi)彪等《中国通史》第二编(biān)第(dì)二章第四节(jié)：“不(bù)过(为什么风流女人看指甲guò)销森(sēn)扮羌人刀(dāo)不坚利(lì)，四万汉(hàn)亏(kuī)灶(zào)兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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