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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

高山流水的意思

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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