割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非(fēi)常的(de)失(shī)望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰(lán)，让(r奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒àng)他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们(men)之间(jiān)的(de)契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒alt="犹太(tài)人(rén)割礼是割什么 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_610.jpg">
割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

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