赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些(xiē)法(脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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