杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程有哪个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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