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酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大(dà)家(jiā)可(kě)能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ),很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī),是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?湘西赶尸,是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法,好让(ràng)他们落叶归根,入土为安。

湘西赶(gǎn)尸 是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳跃的(de)?
湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里?赶尸又是如何操作的?


湘(xiāng)西,亦(yì)称湘西地区、大湘西,一般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)(绥(suí)宁等(děng))在(zài)内的整个(gè)湖南西部(bù)地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中(zhōng)期(qī),起初是船运的方式。但(dàn),三峡的一(yī)段水路(lù)并不平稳(wěn),船(chuán)只沉(chén)没偶有发生,为了(le)死(sǐ)者(zhě)的安全,船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了,赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī) 是利用什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸?

人都已经死了,如何能行走?影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到,午夜时分,赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋,身上(shàng)穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫,腰间系一黑色腰带,头上戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布帽,手执(zhí)铜锣(luó),腰包(bāo)藏着一包符(fú),走(zǒu)在尸体前面,嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸,生人回避”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体,自然以失去生命(mìng)体征,亦不能动(dòng)。所(suǒ)以,尸体是如(rú)何(hé)行走(zǒu)的?对于这一点说法众多。

湘西赶尸 是利(lì)用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干,而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上,然后一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿,赶尸匠会独办收殓,只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确,通常(cháng)到目的地(dì)两(liǎng)三天前,赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属,准备好衣衾棺(guān)材,等“尸体(tǐ)”一到,立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐(qí)备酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大,装进寿木。入殓(liàn)过程,全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担,绝(jué)对不允许旁人插手和旁观,正如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜,而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看,依据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸体,会有“尸变”发生。其实,这只(zhǐ)是(shì)害怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明(míng)如何(hé)同时运多具尸体,也没(méi)有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸 是(shì)利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)?
湘西(xī)赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下,将(jiāng)数具尸体排在一起,前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上,大袖使得竹子可以被遮住;而(ér)竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃(huǎng)动(dòng),带(dài)动尸体同样上下(xià)晃动(dòng),远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬,利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘西(xī),地理(lǐ)条件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜的,走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡,重力势能转化为(wèi)动能,尸体架子就能行动方便,也省劲儿(ér)。而这些小路,都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择(zé),上坡(pō)极少,而遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上去了。

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湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸,而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当(dāng)。他们(men)为了获取暴利(lì),就打着赶尸人(rén)的名头,走(zǒu)私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品(pǐn),贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活,再将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高(gāo)价。由(yóu)于这些都酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(dōu)是见不(bù)得(dé)的(de)勾当(dāng),所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了!

湘(xiāng)西赶尸 是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸人吗?


如今,由于(yú)科技(jì)的发展,人们思想的解放,赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一种文化!在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降(jiàng)临,赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤,我(wǒ)们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个小(xiǎo)小延伸,是特定人群(如巫师(shī))为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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