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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表落不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨大。

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