双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载(zài)和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修(xiū)，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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