社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(q不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语uán)民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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