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  社日节是什么节日?社日节,中国传统节(jié)日(rì),又称土地诞(dàn),是古老的(de)中国传(chuán)统节日,社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日(rì)以及社日(rì)节是什么(me)节日,社(shè)日节是哪天,社日指的(de)是(shì)什么(me)节(jié)日,社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú),社日(rì)节的意(yì)义等问题,农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知识(shí):

社日节是农历几月初几

  社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的(de)。

  社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì),在古代的时候没(méi)有定(dìng)日,先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

  但是自宋(sòng)代起,以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

  2023年立春是2月4日,立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日,第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日,第三(sān)个戊日是2月19日戊申日,第(dì)四个戊日是3月1日戊午日,第五(wǔ)个戊日是3月(yu吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖è)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

  1、社日节,中国(guó)传统节(jié)日(rì),又称(chēng)土地诞(dàn),是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖日,社(shè)日分为春社和秋社。

  古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定,后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

  春社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算,一(yī)般在农历二(èr)月初二前后,秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日,约新谷登场的农历八月。

  古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社,按照中国民(mín)间的习俗,每到播(bō)种或收获(huò)的季节,农民们都要立社祭祀(sì),祈求(qiú)或酬报土地神。

  

  2、古人认为(wèi)土生万物,所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

  人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

  二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn),土地公(gōng)又称福(fú)德正神,在中国(guó)南方地区,是土(tǔ)地(dì)公公的生日,称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”,为给土地公公“暖寿”,有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙(miào)烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(土地(dì)神)习(xí)俗,如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区,既有类似(shì)龙抬头节习俗,又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗,南方普遍奉祀土地神。

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  社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”,社日分为春社(shè)日和秋社日,春社是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日,秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日(戊(wù),五(wǔ)行属土(tǔ))。

  我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神,土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“,客家(jiā)人称”土地伯公“。

  土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

  “土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮(yǐn),借敬神(shén)、娱神而娱人。

  在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区,既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú),又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

  扩展(zhǎn)资料:

  祭社神先得设坛立(lì)庙。

  君王立(lì)的称“王社”,百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

  社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

  最早的社(shè)主是树木,如(rú)夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树,商代种柏树,周代(dài)种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土。

  如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主,并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土,既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地,又蕴含(hán)了阴阳五行。

  只是(shì)为了祈求农业丰稔,增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神(shén),故称社稷(jì)坛。

  这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

  百姓立的(de)社(shè),多(duō)称土地庙。

  遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小:城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇;乡间则在村外头大树(shù)下,砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙,或(huò)用四(sì)块石片,三块作墙,一块盖顶(dǐng),还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

  如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神,却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

  于是,中国民间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng),多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

  后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞,便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

  在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地区,人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石(shí)头,上盖红布,便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代遗风,农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下,贴一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸,摆个香(xiāng)炉(lú),便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

  祭社是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

  帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后,还要(yào)欢宴群臣(chén)。

  百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

  从古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng):村民凑钱(qián)买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪(zhū)羊,提着酒壶和(hé)各(gè)种供品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登,人丁兴(xīng)旺,村(cūn)寨安宁。

  参考(kǎo)资料来源:

  百度(dù)百科-社日节

  百(bǎi)度百科-土地诞

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